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第78章（第1页）

按小临德的理解，没几天这两个也会有绰号的。

从这会开始，话题越歪越远，从丧尸扯到电影，再从电影扯到明星，张业和霍狄心理上的放松反映在他们的健谈和风趣上。

张娟不知从哪弄来毛线，织着毛衣，她是最见多识广的，说得高兴了就唱上一段，有她在，连谢高文一边钉着饭桌一边也能插上话。

张恕笑着坐了会，一来他知道的东西实在不多，二来心里挂着事，坐不住，到了八点就一个人离开火堆边，出了洞，站在泉水旁边，摸出养元珠握在手里。

没有云鸠，一切都不会有，要怎么做才能让他回来？

这一晚，张恕仍旧把帐篷搭在水边，养剑入体时也把养元珠捧在手心里，周天运转，灵气便也会进入到养元珠里去。

他试过用神识进入养元珠，可是养元珠内部却像有一道上了锁的门，明知云鸠就在里边的什么地方，只要打开这道门就能见到，但不管他怎么努力，就进不去。

喊云鸠时，也得不到丝毫回应，虽然很失望，可也知道这是云鸠元神稳定的兆头，稍微放下心。

一晚上打坐得来的天地灵气全被张恕送进养元珠里，要不是体内转化成灵力的部分没有办法送进去，他恐怕连金丹都舍得拿出来。

有了青冥剑诀，打坐到早上五点，张恕就钻出帐篷。

零下的温度，天上连星光都没有一点，又黑还有寒风，但到了结丹期的张恕哪还会觉得冷，一件t恤就够了，乘着洞里其他人起床之前，先熟悉一下青冥剑诀的招数。

这套剑招总共八十一式，比张恕以前学的任何一套剑、枪、棍、刀、拳招数都要多，要是武校那些，基本看上两遍他就能打出来，虽然谈不上圆融，但记住是没问题的，可这套青冥剑前前后后背了十遍，才把所有动作给记下来。

他先用以前的习惯，既靠动作姿势来巩固记忆，第一遍做出来的时候只觉得无比艰涩，不单每招之间的连接，连同一招的分节动作都很不顺，打一遍下来很少会乱的呼吸都或长或短难以调匀，不仅没帮助记忆，反而把记得的都忘了。

张恕坐回帐篷里重新翻看了一遍，出来一做，还是一样的，就像编舞的老师没把舞蹈动作编顺畅，一会民族一会国际，怎么打怎么难受。

张恕迟钝的脑子在出了一身大汗后才想到：要是把灵力调动起来，在体内大周天之外，把剑也融进去，当成身体的一部分……

想到就做，调匀呼吸后，张恕想象桑竹籽剑是手臂的延伸，气海里灵气与剑体灵气连融为一，第一式“乾”很顺利自然地就使了出来，接第二式“坤”，也异常流畅，不止动作流畅，连灵气也生出潮涌的感觉，就像一汪清泉，清风带起涟漪，由静而动，收发随心。

找到窍门，张恕一式接一式，一招连一招地打下去，到了十一式“泰”之后，风起微澜，水波推着水波，感觉水面之上的烟岚也被遵循了不可见的天地法则的力量，被带动着升腾起来。

这种感觉就像自身已经不存在了，除了水和烟，什么都是虚的，从第一式的清风慢慢的，循序渐进，到浪头叠着浪头，碧浪翻涌，青烟漫入天空，直至第六十四式“未济”，根本不需要再去回想下一招是什么，上一招做到一半，下一招已起，如风起云涌，每一招都形成一个自成周天，一环扣着一环。

被风带着越升越高，搅动云气如海潮生生不息，恍如遨游于云霞的忘我之境……

六十四式“未济”，冲出云层，山川渺茫，一股四顾苍茫，惶惶无措的感觉忽然湮灭了之前所有的畅快豪情，周天一断，张恕“醒”了过来——

张恕还从来没有在并非打坐的时候进入忘我的境界，这哪是剑诀，根本就是炼气的法诀，只不过独辟蹊径，以动换静，独自练就是炼气养剑，对敌时则是攻击法诀，所以介入一个个周天内的敌人都是“杂质”，要圆融流畅，便要清除杂质。

也可以说，青冥剑诀是一种对敌时也在修炼的法诀。

这种顿悟一样的感受让张恕一时间舒畅得几乎忘了外部环境，一回过神来，忽然看到桑竹籽剑浮在身前，并没有捏在手里！

一惊之下，灵力中断，桑竹籽剑掉了下去——

跟着，张恕也掉了下去。

在地上坐起来顾不上揉下摔疼的屁股，大笑。

无意之中竟然有了突破，离御剑飞行还远吗？

他后头又试，虽然再也进入不了那种风起云涌的无我境界，但这只是因为还不熟悉，只要多加练习，巩固之后肯定还可以重现。

离开剑诀，再去御使桑竹籽剑，他就发现飞剑动起来变得平稳了，它一平稳下来，比碎金梅优越的地方就显现了出来，那就是速度。

天蒙蒙亮，张恕往周围看了一圈，记下四个显眼的地方，然后桑竹籽剑化成一道青虹，只听到连续的四下，它回到张恕手边，张恕一一走过去看，树枝、石头、草藤和衣服都被割开或穿了个洞……

衣服？

衣服！

张娟洗的衣服被他戳了个洞！！！

张恕站在衣服面前思想斗争了一会，把衣服收下来，抱到外面丢了。

毁尸灭迹的路上又试了试御空，能凌空走几步，因为还没掌握平衡技巧，几步后就掉下来，但运足灵力一跳之下，可以跳过很长一段距离。

高兴之下，张恕就在进出山谷的路上练习，忘了时间。

谢高文是除张恕外起最早的人，一出山洞，就看见张恕不断地蹦进蹦出，像只猴子一样闹腾。