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第40章（第1页）

“埃尔维斯，你为什么要活着”

埃尔维斯看着他，平静的开口:“我已然活着，便不能死去。”

卡克戈里不解，他当然不能明白。

遇到卡克戈里前，埃尔维斯就和人间建立了关系。他的家人赋予他活着的意义，这个意义并非是高大上的活着的价值，而是感情的牵绊。埃尔维斯活下去是不需要理由的，他的诞生出于父母的爱，为爱而生。可是，父母给予他爱意，他却害死了自己的父母。由此，爱成了缠绕在心脏的荆棘，无时无刻的折磨他。

自己不是错误的，成为埃尔维斯的心魔，活下去是人的本能，埃尔维斯的本能成了必须确认自己的正确。诞生是错误的观点一但确立，就是对他活着本身的否认。埃尔维斯没有胆量否定自己的生命，他想活着，比任何人都渴望活着。

卡克戈里不同，他无法死去，所以要追寻活着的价值，不愿碌碌无为。

“那你死去不就好了，活着对你来说这么痛苦的话，去死就行了。埃尔维斯，你哪怕死去也不会对这个世界造成什么巨大的伤害，难不成你相信泽卡兰亚的话我该说你天真吗。”

忽然，卡克戈里停下自己的语言，他笑了，讽刺埃尔维斯的自欺欺人，他说:“你分明就是过度的自傲，明明不愿意承认自己神眷者的身份，却比任何人都相信自己的实力，甚至到了自负的地步。”

“我要千遍祷告你的死，也不祈求一字救你的命。”

卡克戈里是笑着的，说出的话极其残忍。

“世上很多事物，追求时候的兴致总比享用的时候兴高采烈。”埃尔维斯安静地注视着卡克戈里的笑容，没有因为他的话有任何的触动，“不过是做出来的笑容，只有表面，没有真心。他赋予了你接触恶的能力，却没有剥夺你选择善的权利，何苦把自己置于受害者的地位，你并不无辜。卡克戈里，无法认清自己的人，无法获得快乐。”

卡克戈里的表情瞬间冰冷下来，埃尔维斯目前的看法是——追求本身就是自我拯救的方法，因为这是他对自己的赎罪。卡克戈里明白他的计划将以失败告终，便讥笑他的无为。卡克戈里看着埃尔维斯的眼睛，这个人为了逃避世间的丑陋，把自己的眼睛挖出来，如此懦弱的人有什么资格说自己的伪装。

他说:“无法承认自己的人，无法获得快乐。”

对埃尔维斯的回应。

诚然，没人会把心思全部放在和他人的争论中，才诞生的卡克戈里平日最爱做的事情就是阅读诗歌，体味文字中所蕴含的感情。

他读:只要一天有人类，或人有眼睛，这诗将长存，并且赐予你生命;他又读:别用悲伤的诗句对我低吟，人生不过梦幻一场，因为沉睡的灵魂等于死去。他读到这停顿下来，想到埃尔维斯如今做的事情，人们被剥夺的灵魂在星之海，灵魂沉睡，□□短暂的无法行动，谁能说他们是死去的呢

“你本是尘土，仍要归于尘土。”

他轻声读着这句话，静静地注视着这句话，反复的摩挲，耳边是被风吹起的碎发。这句话并不是针对灵魂而讲的。他迟疑的把目光停留在抚摸魔法书的埃尔维斯身上，埃尔维斯自然能察觉到卡克戈里失礼的视线，他熟视无睹，佯装不知道。

最终，卡克戈里实在忍不住，发问了:“你迟早是要死的，埃尔维斯，为什么要去阻止它。难不成你以为自己能反抗规则。”

卡克戈里记得埃尔维斯曾对泽卡兰亚说，我要获得快乐，所以我不能死亡。可死亡是一项必然会降临在□□的腐败。他不禁想，难不成埃尔维斯自己都不明白计划的真正目的。

“我从未如此想过，我只是要获得快乐，快乐的死。”

——为快乐而悲痛，为幸福而敬仰。

说到这里，埃尔维斯合拢书籍，打断了卡克戈里对这句话的深度挖掘，对他来说，除了快乐以外的一切都不复存在。他抬起头，这张没有泪水，对任何事物都无动于衷的脸被展露出来。他感悟出卡克戈里阅读的是关于生命的诗歌。

“这些诗歌无法让你理解生命的真谛。”

“或许你是对的。可是埃尔维斯，我不认为你能帮助我认识到存在的定义。”

卡克戈里并不感到冒犯，倒觉得埃尔维斯今天心情还不错，居然愿意和他讨论事情。他转而一想，其实埃尔维斯很乐意与人交谈，至少他不反感他人对自己的询问，是为了通过解答问题获得自我的肯定吗卡克戈里不确定，但他认为有这个因素在其中。

“存在和生命不同。”埃尔维斯意有所指的回答，“你不会把石头当作生命，它没有思想和自主。”

埃尔维斯的声音轻轻地、断断续续的，他道:“你把自己当作没有自主的存在，卡克戈里，你在否定自己的思维。”

嘴唇说到否定二字时，卡克戈里的双手似乎颤抖了下，这可能是生理的反射作用，对自我的保护机制。埃尔维斯对其视而不见，起身朝着卡克戈里前进，缓慢的、坚定的、不容置疑，即使从死亡空洞的眼神里，也能感受到生的气息。连自己都敲不清楚的人却能直白的挖掘出他人的问题——何尝不是人的矛盾——视线无法落在自己身上，所以才能对他人的状况一清二楚。

卡克戈里惶恐的想从这逃离，他害怕从埃尔维斯口中得到否定的回答，唯独胆寒来自埃尔维斯的审判——因为耶和华是公义的，他喜爱公义——但是，你必将在生命的道路指示我。