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第67章 命运之轮与圣斗士（第2页）

“这套圣衣只是一个供大家参观的样品，如果想要打造出真正的圣衣，一些步骤还有待改进。”

“另外，按照阿瑞斯的计划，他一共打算打造八十八件这样的圣衣，它们将由奥哈拉钢制成，是拥有自我生命的神奇装备。”

赫淮斯托斯的话语中有一些兴奋的意味，身为匠神，他身上最不缺的，便是对于技术的追求。

阿瑞斯提出的这个关于圣衣的构想在天马行空的同时又极具挑战，毫无疑问是完美切中了赫淮斯托斯的痛点，是以对待这些圣衣，他比阿瑞斯本人还要上心。

阿瑞斯向众神宣布道：

“打造这些圣衣，最大的目的，便是要推进英雄计划的执行。凡是被命运之轮选中者，都会得到一件圣衣，这将极大程度地提高他们完成使命的概率。”

“而且，我已经和雅典娜女神商量过了。”

“从今之后，被命运之轮选中的英雄，我们就称呼他们为——

圣斗士！”

……

此时的大地之上。

当初，丢卡利翁和皮拉将母亲的骨骸抛至身后，与大地的泥土相接触，他们于是得到了地母盖亚的祝福，一个个人类自土中诞生。

这批自土中诞生的人类便被称为了皮拉斯齐人，他们是新时代的先锋，也是大洪水之后在这片大地上生存的第一批居民。

这些皮拉斯齐人被众神分别带走，他们各自选定了自己的区域，在那里兴建起了自己的神庙，皮拉斯齐人于是围绕着这些神庙兴建了城市。

以这些城市为中心，在河流密布的平原之上，在低缓起伏的丘陵之中，一个个村镇兴起，围绕着城市形成了一套独立展的体系。

这便是城邦的开始。

而作为亲手开启了这个英雄时代的先驱者，丢卡利翁和皮拉因此得到了众神特殊的关照，他们被允许在奥林匹斯山下最肥沃的土地中定居。

在这片土地上，丢卡利翁和皮拉带着一批皮拉斯齐人建起了一个名叫色萨利的国家。他们结合生下了一个儿子，他的名字叫做赫楞，意为阳光与岩石。

在未来，赫楞将会生下三个儿子，便是埃俄罗斯，克苏托斯和多洛斯。

多洛斯将会成为多利安人的祖先，埃俄罗斯会成为伊奥利亚人的祖先，而克苏托斯则会成为爱奥尼亚人和亚该亚人共同的祖先。

这三个人所繁衍的族群将会主导这片大地的未来，他们的父亲赫楞也因此拥有了将荣誉载入历史的资格——他的名字赫楞，便是‘希腊’的由来。

而在与色萨利相隔千里之外，伯罗奔尼撒半岛上，一处临海的港湾之中。

一批被赫拉带走的皮拉斯齐人在这里定居了下来，赫拉将他们交给了伊那科斯河的河神，大洋神子之一的伊那科斯，由他来统治这些人类。

在伊那科斯的带领下，人类逐渐以这处气候适宜的港湾为起点，一点点向外扩张展，逐步占据了广大的阿尔戈斯平原。

他们在尊伊那科斯为国王，在港湾附近修建了自己的王城，那城市的名字就叫阿尔戈斯，在未来，它将诞生一个又一个的传奇人物，在希腊的神话中占据着极其重要的地位。