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第18章 缠足陋习（第2页）

＜真的是好的没留下，糟粕留一堆。＞

＜人家都是取其精华去其糟粕，他们是精华全丢了糟粕留下。＞

……

嬴政一开始还没当回事，不过再慢慢看下去后现裹脚的女子走路甚至都走不太稳，而且这帮女子衣着打扮真的不像什么富豪人家，把脚裹成这样女子还能干活么……

刘邦他当然不认可了，而且他真没觉得那个脚哪好看了，穿着鞋都这么奇怪，脱了鞋还能看么……

刘彻：小孩子脚小那是正常的，这么大的人那么小的脚不奇怪么，而且感觉那个脚又短又尖，形状也不好看啊，他们大汉女子才不裹脚。

李世民：若是鞋子小了或者不合脚都会很难受，更何况把脚弄成那么一点。等一下，不会是直接削掉脚掌吧……

赵匡胤：他没有要求裹脚啊，不对，北宋后面皇帝都是赵光义的种啊，和他没有关系啊！他这个开国皇帝净背锅了，现在他就下令以后不准裹脚，甚至如果有喜欢小脚的皇帝甚至可以直接废除皇位！！！

元朝：也不是他们鼓励，清朝禁令不也没推行下去么，还是汉人自己的问题。

朱元璋：裹脚？不影响国家大事的，而且女人也不用做事情吧，他还要管着其他人裹脚么……

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马皇后：盯……

朱元璋：废废废！后世人既然不喜裹脚那就废除吧，省的万一以后和后世联系上了因为裹脚这点小事被不喜。

康熙：这也不能怪他呀，禁令下去了依旧屡禁不止，那要不他再推行一次禁令？

……

【三寸金莲，基本要求女性在很小的时候就要开始裹脚，基本上四五岁就要开始裹脚，而裹脚相当于把女子脚趾脚骨折断，儿童时期本就比较脆弱，那么因裹脚死去的女孩又有多少呢。

甚至有一大部分文人看不见女子脚下的苦难反而一个个对着三寸金莲大加赞美，甚至总结出了小脚的“四美”即是：形、质、姿、神；和三美即是：肥、软、秀。并且为为其写诗褒赏，而在那些腐儒大肆推广下成为女子挣脱不开的枷锁。

而裹小脚后由于女子行动受限，没有办法正常活动，对于女子的生长育也是很受影响的，甚至会影响到女子生育以及子嗣的健康。

裹脚陋习从清朝入关到清末民国时期一直在提倡废除，而在新潮思想影响下，当时知识分子认为缠足是落后象征之一，并且女性意识觉醒开始了自我反抗的过程，缠足也渐渐消失在了中华大地。】

画面中讲解中出现一张张脱去鞋袜原本小脚的样子。配合旁边字幕中出现文人写的赞美诗句十分讽刺，仿佛是在质问古代那些赞美小脚的文人现在还觉得美么？

＜脱了鞋他们还觉得美么？＞

＜想想都觉得疼＞

＜这帮人要不就是心理变态要不就是懦弱无能＞

＜只有无能的男人才会欣赏女子的无奈与痛苦，因为他们也就这点权利了＞

＜宋朝以前哪个朝代没事干了折腾女子了，女子也是劳动力的一环好嘛＞

……

嬴政已经无话可说，这真的不是哪种刑法么？研究点别的不好么非要折腾脚干什么……

刘邦：我眼睛要瞎了！！！这哪美了，他就说穿着鞋都不好看，更别说脱掉鞋袜了，明裹脚的是和女子有仇么。

吕雉：脚都畸形成这样，和受刑有什么区别…后朝女子又无错，就是因为她们身为女子就要遭受这种刑罚么。

刘彻：他就不该留在这，造纸术不讲后他就该回去，没事看什么天幕啊！这帮学者真的不是心理有什么问题么？什么审美…

李世民：离谱，后世女子都要把脚裹成这样，这和受刑有什么区别…

武则天：可惜她没法去后世，不然她一定要抓住那些推崇裹脚的男人回来挨个给他们裹一遍，需要压迫女性才能得到权利的也是很无能了。

赵匡胤感觉要气炸了，上行下效，由北宋起必然也是皇帝或是当权者所喜爱的，喜爱什么不好，再说这个脚真的好看么？

宋朝文人也有些受了惊吓，不过宋朝时期裹脚还没达到明清那时那么畸形，而且裹脚的人也没完全推广，所以大部分人只是决定了以后不裹脚。毕竟看完图片上的小脚估计除了真的变态没谁会再表示喜爱了。