在这个世界,魂界是一个极为特殊的存在。
它和储物空间所在的亚空间不同,它并不是真正存在的实体空间,而是架空于精神世界之上的一片概念上的空间。
其历史溯源可以追溯到远古时期祭祀们的「预知梦」上。
一些驾驭超凡之力的祭祀宣称,他们能够在梦中与神灵沟通,获得关于未来的启示……而这些不同寻常的梦,便是最早的魂界!
在第一纪元晚期与第二纪元早期,冥想理论发展成熟之后,绝大多数魔法师都掌握了将精神沉入「意识之海」的能力。
而这个「意识之海」,其实就是单机版的「魂界」领域。
人们在其中能审视自己的精神,和自己对话,不过并不能直接与其他人乃至神明建立联系……除非通过某种媒介。
而对于一些实力强大的魔法师,他们不但可以凭藉自身强大的精神力影响他人的精神,还能够在「魂界」开辟一片属于自己的领地,准许所有符合条件的精神实体连接进去。
就好像公共伺服器一样。
其实从魂界理论的发展就可以看出来,这个世界并不完全像林特·艾萨克描述的那样是一个完全停滞的世界,只不过这个世界的学者们大多都是魔法师,钻研的对象自然也是以超凡之力为主。
相对于远古时期的魔法师而言,当代魔法师对于超凡之力的理解几乎就是宛若神灵的存在。哪怕人们遗失了一些知识,比起遗忘那也更近似于淘汰。
站在帕德里奇家族的图书馆里,罗炎惊叹于其藏书之丰富的同时,也不禁感慨这「名门世家」的底蕴确实不一般。
抛开血统和天赋不谈,光是这些藏书摆在这儿,他就输了不知道多少条起跑线了。
没有耽误时间,罗炎直奔主题,前往了第42号书架,找到了第8排左侧末尾的藏书。
那是一本造型古朴的书籍,陈旧的皮革已经泛黄,书封上没有一个字,却像是写满了字一样,散发着令人不详的气息。
没有犹豫,罗炎翻开了扉页,顺着第一行文字看了下去。
「……关于混沌的研究,可以追溯到遥远的蛮荒纪元。」
「在凡人的精神尚未稳定的蛮荒时期,曾有一群域外的神灵来到这里,试图将他们的精神强加在我们身上。」
「我们不知道他们来自何方。有记载说他们来自星辰,也有说法他们来自比星辰更加遥远的地方。那是一片漆黑色的沃土,只有死亡与湮灭能够获得永恒的生长。他们只有一个目的,那就是让火种熄灭,让山川崩塌,让河流结冰,让一切归于死寂……直到末日将世界重启。」
「我们不知道他们为什麽要这麽做,他们也从未告诉过我们这麽做的理由是什麽。在蒙昧与血腥的纪元,我们与他们的信徒厮杀了千年,终于战胜了来自混沌的邪灵,也战胜了我们自己内心深处的蒙昧与野蛮,最终避免了世界的毁灭。」
「那是比第1纪元和第2纪元还要遥远的故事,是用古老的铭文记录在石板上的史诗……那是比诸神的涌现与衰落还要遥远的历史。」
「避免混沌的侵蚀的最佳办法并不是研究混沌,而是彻底的无视他们,将耳朵捂上,屏蔽那来自星辰黑幕之后的低语。」
「然而我深知,即便我告诫我的子孙如此,依旧会有人出于无心之举,揭开古老的坟墓,完成那些伪装成恩赐的仪式。」
「我们已经相遇,而且注定在不遥远的未来还将再次遇见。如果我的孩子们都和数千年前一样,对他们即将面对的敌人一无所知,那历史将再次重演……为此我必须承担一定的风险,将这些不该留下来的知识写在无人知道的角落里。」
罗炎看得很入神,盘腿坐在书架旁边,完全沉浸在了知识的海洋里。
混沌四神分别为「傲慢之冠」阿瓦洛,「永饥之爪」乌尔戈斯,「诡谲之雾」诺维尔,以及最后的「毁灭之炎」卡尔曼德斯。
四位混沌邪神分别对应着不同的混乱,而且表现的形式也是千奇百怪,令人防不胜防。
比如傲慢之冠阿瓦诺。
和诡谲之雾不同,祂甚至没有固定的形态,有时候是以王冠的形式戴在神选者的头顶,而有时候则是以戒指或者项炼等等其他的形式存在。
作为混沌四神之首,祂所带来的破坏力远超其他三位神祇。
根据《无名之书》的记载,阿瓦诺的腐蚀是特别的,且最不易察觉的。一方面他将手伸向贵族丶国王以及自以为无所不知的智者们,而另一方面它又同时侵蚀着王国的最底层,那些迷信权威的人们。
无论是一意孤行的愚行,还是无条件的盲从都能将其取悦。
而前者被称为「主宰者」,后者则被称之为「狂信者」。
对于尚处在封建时代丶且处在神权统治之下的奥斯大陆而言,阿瓦诺的腐蚀是最难对抗的,也最难以扭转的。
再比如永饥之爪乌尔戈斯,其象徵着永无止境的贪欲……不只是色丶欲,而是包括了一切世俗的欲望。
祂的信众则多为纵。欲的贵族丶贪婪的强盗以及欲壑难填的商人。他们在领悟自己的使命之后会自称为「渴望者」,并为了满足永远无法满足的欲望而将灵魂与生命均奉献给乌尔戈斯。
取悦乌尔戈斯的方法也是相当的扭曲。
纯粹的饥荒或者贫穷无法让乌尔戈斯满足,必须是人为制造的分配不平等才行。这意味着两种状态必须同时存在——
即,一些人的需求永远无法满足,只能艰难生存。而另一些人同样永远无法满足,不过却是因为欲壑难填。
再然后便是迷雾镇刚刚遭遇过的「诡谲之雾」诺维尔。
祂的实体是不可名状的烟雾体,由万千扭曲的面孔与噩梦组成。