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第61章（第1页）

和毫无节操、甚至连吃人的妖魔都能奉为神明的神道教相比，基督教对于神明的标准其实极为严格——

在其教义中，只有、也只能有一位全知全能的神明。

“但是，我不可能是祂的一部分。”源辉用极其笃定的语气说道，“因为，我的灵魂根本就不是这个世界的人。”

想要承载【血田】这个罪痕，其条件其实是非常苛刻的——

只有来自异世界的灵魂才可以。

那么，作为【血田】的持有者，源辉自然不可能是祂的一部分。

所谓‘新世界的【弥赛亚】’之类的说法，便自然不攻自破。

“如果【弥赛亚】确实是祂的一部分，那么所谓圣母怀孕这个典故的本质，其实就很好判断了。”

“祂将自己的一部分分裂出来，交给了祂最为信任的一个怪异，而这个怪异便找到了圣母玛利亚，用自己的能力，结合圣母玛利亚的身体，构建出了圣子的胚胎。”

“这便是处子怀孕的真相。”

“我不太清楚祂的目的，说不定是为了自己的成长？说不定这是【启示录】发动的必要条件之一？说不定祂只是想要单纯用人类的身份好好地看一下地表的世界。”

“但无论祂的目的究竟如何，为祂完成这件事的怪异是不会变的。”

这个怪异，自然就是通知圣母的加百列。

也只能是她。

“而在我这边，也是同样的情况。”

“祂不知道用什么样的办法，获得了我这个来自异世界的灵魂，在那之后，依然将其交到了你的手上。”

“而你则是故技重施，用相同的办法，在真子公主的体内构建出了我的胚胎，让我的灵魂寄宿其中。”

“所以我才会在这个世界诞生。”

从这个角度来看，如果怀上了源辉的真子公主是他的母亲的话，那么让真子公主怀孕的存在，自然便是源辉的父亲。

“在我们第一次见面，你向我揭露这个世界的真相时，曾经用极其笃定的语气跟我说过，我现在的身体本来就是属于我的，它和我前世的那个可以说是一模一样。”

“我当时还有些疑惑，这个世界倒也算了，你为什么会知道我前世的样子呢？还笃定地说我和前世一模一样？”

说到这里，源辉微微摇了摇头，发出了叹息一般的声音——

“你怎么可能不清楚呢？我这副躯体，本来就是出自你的手中啊。”

这便是一切的真相。

所以在一开始的时候，水上加奈才会对源辉抱有那根本不科学的强烈好感。

【亲仁善邻】的判断没有任何错误。

她对于源辉的好感，绝非源自他使徒之一的身份。

莎兰·伯多录也是十二使徒，甚至还是已经完成的【圣彼得】。

水上加奈却向她隐瞒了【亲仁善邻】，这才让她吃了一个大亏。

她会旗帜鲜明地表现出这样偏袒一方的立场，本就是一件极其让人费解的事情。

不过，如果考虑到她是源辉双亲之一的身份，那这样的选择自然不会让人感到意外了。

到这里，源辉的论据其实都已经说完了。

要说充分吗？

那自然不是完美无缺的。

别说可能有着部分全知能力的水上加奈了，就连源辉自己，其实都能说出好几个驳斥的借口。

比如说，所谓的‘三位一体理论’不过是世人的解读，其真相并非如此。

抑或者水上加奈之所以会如此偏袒源辉，其实是爱玩的天性使然，喜欢看莎兰·伯多录的乐子啦。

诸如此类的理由，想要扯的话，其实可以有很多。

但是，源辉却相信自己的判断。

其实，就算水上加奈真的是他的双亲之一，他也并不会要求她做些什么。