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第742章 送倭寇到西伯利亚种土豆(第1页)

第742章送倭寇到西伯利亚种土豆

朱翊钧每月三号,都要举行大朝会,这是大明京堂百官最忙的一天。

京堂百官,人人都要参与,这天天不亮,都要起床,但大朝会主要是宣布皇帝与内阁的决定,和大多数的官员,没有任何的关系,站在皇帝殿外的百官,甚至连皇帝的面儿都看不到,就只是在丹陛之下站着,即便是如此,能站在这里,已经是光宗耀祖之事了。

而万历十四年六月三日这天,皇极殿上罕见的吵了一架,百官们听闻后,也是颇为惊诧,大朝会上吵架,肯定是内阁有了巨大的分歧,但是随着皇帝亲自宣布,张居正俯首领旨,这件事算是结束。

分歧的根源,张居正就是想自己活着的时候,把事情做完,不给皇帝留下一个隐患,李昖留在义州会非常麻烦,要用自己的身后名,换朝鲜王室去死,但王崇古觉得,陛下颇为英明,朝鲜王室就是翻出什麽浪来,大明也可以镇压。

王崇古比张居正更信任皇帝陛下,因为张居正和皇帝更加亲近。

在张居正眼里,陛下一直是个已经长大的孩子,少年负壮气,奋烈自有时,陛下能够妥善处理政务,但一些骂名,他张居正愿意再多担一点。

但王崇古看来,孩子?也只有你张居正把陛下当孩子看待了。

王崇古这种奸臣眼里,陛下比张居正还要可怕,有的时候张居正还讲点道理,为了国朝体面,为了江山社稷做出一点让步,而陛下则不会在核心问题上,有哪怕一点点让步。

「陛下,前日,监察御史李植请命,请朝廷罢万国城,任由番邦使者丶水手在明活动。」万士和出班俯首说道:「臣复御史谏言,臣以为不可,理由很是简单,蛮夷,狼面兽心。」

监察御史提出提议,需要六部就会进行回复,而大宗伯管着鸿胪寺,他觉得李植在说混帐话。

万士和的意思非常明确,放蛮夷入大明,决计不可,除非阉了,蛮夷狼面兽心这类的话,从三代之上,也就是夏商周就开始说,说了快三千多年了。

这不是老祖宗看不起蛮夷,实在是历史不断地证明着这句话的含金量与正确性。

「皆为亡命之徒,放到大明来作甚?那礼部有通事黎牙实,在我大明已经十四年,黎牙实跟朕说,这舶来番夷,各有目的,要麽来传教丶要麽来窃闻大明水文丶要麽泛舟行商唯利是图,万国城足矣。」朱翊钧看向了御史一班,开口说道:「此事已有定论,日后不必再提。」

黎牙实本身就是个红毛番,他很清楚红毛番来大明的目的,传教丶窃闻水文地理丶逼不得已的只能老实做生意。

黎牙实认为大明对蛮夷的总结是对的,凡是可以不讲理的地方就一定不讲理。要是讲一点理的话,那也是被逼不得已了,肯老老实实的纳税做买卖,那是大明皇帝的水师威震之下,不得不老实。

万国城的制度很好,把蛮夷关在万国城中,无事不得出城,才是正理。

朱翊钧对黎牙实非常欣赏,他前些日子,还亲自把说自己虚伪的黎牙实,从北镇抚司给放出来了。

黎牙实前段时间被缇骑给抓了,说大明皇帝用谦逊掩饰骨子里的傲气,多少有点指责皇帝虚伪,被缇骑衙门给关在了北镇抚司,朱翊钧去看唐志翰的时候,把他给放了出来,因为黎牙实说的是实话。

朱翊钧之所以高看黎牙实一眼,是因为黎牙实是个爱国者。

黎牙实不是爱大明,他是爱西班牙,也忠诚于他的君王费利佩二世,甚至为了化解使者被杀的间隙,不远万里远渡重洋回到了西班牙马德里,和费利佩促膝长谈,说明缘由,不让两国关系进一步的恶化。

黎牙实回去是冒着生命危险的,旅程本身的危险,出海就是搏命,况且如此遥远。而黎牙实背誓娶媳妇,回到泰西,没被裁判所给绑到火刑架上直接一把火烧了,是因为他是大明使者丶光明左使。

如果黎牙实连生养他的土地都不爱,这个人早就被皇帝给斩首了,一个蛮夷而已。

利玛窦来到了大明要传教,直接被皇帝扔进了道藏之中,伽利略来到大明可以自由活动,是因为他是黎牙实带来的算学丶医学丶天文学的高端人才。

张居正看了一眼李植,陛下说他是个贱儒,果不其然,自己就跳出来了。

「陛下,朝鲜废除《训民正音》遭遇到了一些阻力,朝鲜士大夫们对此颇为抗拒。」万士和再奏闻了一件朝鲜事,事情比想的麻烦。

朱翊钧眉头一皱说道:「有人,反对吗?」

「确有…没有人反对。」万士和回答了一半,明白了陛下的意思。

《训民正音》就是最大的阶级壁垒,是人为设限,朝鲜士大夫反对,想要继续不做人,既然这些士大夫不是人,那就没人反对了。

逻辑通。

万士和与皇帝的奏对很快,等万士和说完的时候,朝臣们认真的琢磨了这简短的两句话,才琢磨明白其中深意,不得不说,帝党党魁,还得是得万士和来做。

朝鲜李成桂杀君篡位,有一点大宋的元素,而朝鲜还有太多的大明元素,中和了大宋的武德不够充沛的问题,但李昖在任这段时间,朝鲜重文轻武的厉害,变成了这般废物。

除了大宋丶大明元素之外,朝鲜最多的就是大元元素,即四等人制度。

朝鲜有四等人,两班丶中人丶常民丶贱民。

第一等人自然是文武两班,文武两班是有世袭田土的,科田和功臣田,是实土分封。

朝鲜虽然有科举,但两班弟子是通过训民正音进行汉彦分流,完全把持科举,再通过姻亲丶恩荫实质上保证了两班的世袭罔替。

通过『庶孽禁锢法』,保证两班弟子手中的权力不会被同族分流,朝鲜的国王试图进行朝鲜推恩令,但最终没能成功,这庶孽禁锢法,防的就是推恩。

庶孽禁锢法是朝鲜典型的从母法风俗,就是母亲尊贵则孩子尊贵,母亲卑贱,则孩子卑贱,有点像后世的嫡庶神教,妻子生的儿子,是嫡,妾室生的儿子是庶子,而外室生的是孽,非正妻所出为庶孽。

庶孽禁锢,就是庶子丶孽子严厉禁止继承两班官位,只有嫡出可以继承。

之所以会有庶孽禁锢法这种法条,完全是因为两班弟子,需要姻亲来保证文武两班的世袭罔替,娘家势力大,怎麽可能让你庶孽拿到官位。

而庶孽构成了朝鲜第二等人,中人,不继承官位,没有两班待遇,只能从事通事丶医官丶吏员等,随着时间的流逝,中人完完全全占据了富商巨贾丶乡贤缙绅丶吏员这个阶级。

两班弟子,嫡子牢牢掌控权力,而放出去的庶子丶孽子,就开始靠着吏员的身份,不断篡夺社会资源。

大明除非四十岁无子,否则不得纳妾,这是大明律的明确规定,这种规定造成了大明实际上不承认妾生子丶外室子的合法身份,他们回家只能以义子的身份存在,和家丁们一个待遇,都是义子。

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