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第二节 父母叔父妻子和子女（第1页）

第二节父母、叔父、妻子和子女

欧阳氏定居吉州，大约是在中唐时期。五代动荡时期，北方和四川一带任职的许多底层士大夫，大都选择今日的江西地区作为新的生活地。当时江西虽然整体较为落后，但是，随着移民带来的先进文化的影响，逐渐走向繁荣。北宋时期，宰执王钦若、晏殊、欧阳修、王安石均来自江西，江西人在当时的影响越来越大。一、父母

欧阳修的父亲欧阳观，字仲宾，是家中的长子。生于南唐建国于后晋天福二年（937），灭亡于北宋太祖开宝八年（975），国运三十九年。元宗（又称中主）李璟保大十年（952），去世于北宋真宗大中祥符三年（1010），享年五十八岁。

欧阳观于真宗咸平三年（1000）进士及第，时年四十九岁，开始踏入仕途，委实太晚。他先后任道州（今湖南省道县）判官，泗州（今江苏省盱眙县境内）、绵州（今四川省绵阳市）推官，去世于泰州（今江苏省泰州市）军事推官任上。

推官是掌管案件勘验的官员。饱经儒家文化浸染的欧阳观，在审理案件的过程中，尤其在审理死刑案件的过程中，能够做到慎之又慎，绝不草菅人命。青年时期，母亲郑氏就经常给他讲父亲欧阳观做官的理念。“汝父为吏，常常深夜还在烛下看刑事案牍，屡屡发出痛苦的哀叹声。我问他何以如此，他回答道：‘死刑呀！我想给他找一个免死的理由，却怎么也找不到。’我问道：‘生可求乎？’他回答说：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。现在的问题是官吏大多在千方百计找让犯人死的理由。’”（元）脱脱等：《宋史》卷三一九《欧阳修传》，中华书局，1977年点校本。母亲的这番教诲，欧阳修终身铭记。所以，欧阳修虽然幼年丧父，但是父亲欧阳观的为官理念，对他的影响却很深。

欧阳观曾经有过两次婚姻，第一次婚变的原因已经无法探讨，前妻连儿子欧阳昞也带走了。多年之后，欧阳昞长大成人，前来投奔父亲，欧阳观勉强相认之后，却对儿子没有感情，当时颇受亲朋好友和邻里们的非议。

欧阳观和欧阳修生母郑氏年龄相差三十岁。郑氏祖上虽然也是名门望族，但到她出生时，家道早已经衰落，只有诗书传家的家风还在。欧阳修的文集中不见任何关于母亲郑氏娘家历史及人员交往的记载。

欧阳观和郑氏生育了欧阳修和一个女儿。据说母亲郑氏对欧阳修督教甚严，家里贫穷，买不起纸和笔，就用芦苇秆在沙地上教他写字，开始了他的启蒙教育生涯，郑氏也因此成为中国古代“四大贤母”之一。其他三人是孟轲的母亲、陶渊明的母亲、岳飞的母亲。

这个传说估计有点夸张。郑氏和欧阳修在欧阳观去世后，一直在欧阳修的叔父欧阳晔家生活，欧阳晔的薪俸还比较高，且对欧阳修母子俩关爱有加，谅不至于让欧阳修连起码的学习用具都买不起。

欧阳观留给欧阳修的唯一纪念物是六幅绢画《七贤图》。这六幅画是欧阳观离开绵州时，在购买的一匹绢上所画，七贤也是他最喜欢的人物。欧阳修于皇祐五年（1053）八月将母亲郑氏、妻子胥氏和杨氏安葬于江西老家祖坟，冬天回到颍州后写了《七贤画序》（宋）欧阳修著，李逸安点校：《欧阳修全集》卷六十五，中华书局，2001年版。一文，讲了这六幅画的过去、现在和将来，但是欧阳修没有言明七贤是哪七个人，说明是众所周知的人物，估计是竹林七贤竹林七贤指曹魏末年到西晋初期的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。。再加上欧阳观酷爱喝酒且常在家以酒待客，从绵州移官泰州时，全家值得带的物品也只有这六幅画。

欧阳修十多岁时，年末家中祭祀，一定把这六幅画挂在墙上。母亲郑氏总是指着画说道：“这是我家祖传的唯一的东西。”传了三十多年后，随着岁月的更迭，画面的颜色逐渐暗淡，欧阳修愈加珍惜此物，请技艺高超的装裱匠将这六幅画又仔细地装裱了一下，认为再传一百年应该没有问题。

欧阳观去世后，葬于今江西省永丰县沙溪镇泷冈村。皇祐四年（1052）三月，郑氏去世，享年七十二岁。次年深秋，欧阳修将母亲郑氏连同胥氏、杨氏两位夫人的灵柩一块儿安葬于泷冈村的祖坟。欧阳修请石匠刻了自己为父亲写的墓表（宋）欧阳修著，洪本健校笺：《欧阳修诗文集校笺》（下），外集卷十二《先君墓表》。，埋在了墓道内。又在母亲的石椁上刻下了自己亲笔写的一行字：“有宋欧阳修母郑夫人椁，既密既坚，唯亿万年，其固其安。”（宋）欧阳修著，洪本健校笺：《欧阳修诗文集校笺》（下），外集卷十二。

熙宁三年（1070）四月，是父亲欧阳观去世六十周年，时年六十四岁的欧阳修，感到来日无多，又将《先君墓表》做了较大的修改，改名为《泷冈阡表》（宋）欧阳修著，洪本健校笺：《欧阳修诗文集校笺》（中），居士集卷二十五。，立于父母墓前。该墓表高一丈有余，墨绿色，油光可鉴。（宋）欧阳修著，洪本健校笺：《欧阳修诗文集校笺》（中），居士集卷二十五后注。

皇祐四年（1052），母亲郑氏去世时，欧阳修知应天府。此后，欧阳修官运一路飙升，先是升为翰林学士，后又为枢密副使、枢密使、参知政事，跨入了宰执的行列。

功成名就之际，深谙族谱及祭祀礼仪的欧阳修愈加意识到祖先阴德保佑的重要。希望在祖先阴德的保佑之下，欧阳修家族能够进一步兴旺，这应该是欧阳修写《泷冈阡表》的心理因素。

欧阳修在父母墓前立的墓表，正面是自己写的《泷冈阡表》，背面是欧阳修家族的世谱，让子子孙孙永远缅怀、永远牢记，也让乡人知道欧阳家族的荣耀。

欧阳修生前多次请求回老家做官，都未被朝廷批准。他多次表示，去世后要安葬于祖坟，陪伴父母及列祖列宗。但是，欧阳修去世后，却安葬在距离东京不远的郑州（治今河南省郑州市）所辖的新郑县，这种安排不知是欧阳修生前的嘱咐还是儿子们的考虑。欧阳修的儿子们当时分别定居于许州和颍州两个地方。对后代而言，此地方便一年多次的祭祀活动，也方便欧阳修的朋友、弟子们前来祭拜。二、叔父

欧阳观兄弟四人皆做官。欧阳观去世后，年幼的欧阳修和母亲郑氏长期跟随叔父欧阳晔一起生活。因此，欧阳晔的性格、官风等对欧阳修影响很大。郑氏曾经对年幼的欧阳修说道：“你想知道你父亲的样子吗？看你叔父就知道了，他的相貌、举止、言行几乎和你父亲一模一样。”（宋）欧阳修著，李逸安点校：《欧阳修全集》卷二十七《尚书都官员外郎欧阳公墓志铭》。

欧阳晔，字日华，宋真宗咸平三年（1000），与其兄欧阳观、堂弟欧阳颍一同中进士，创下“一门三进士”的科第奇迹。欧阳晔官至尚书省都官员外郎。

欧阳晔为人严明方直，从布衣时期就养成了廉洁自持的品格，不义之财，坚决不拿。年少时期结识的亲朋好友中，有人富贵之后，他也从不去拜访。做官时长于决断复杂的案件，做随州推官时期，一度破解了三十六件疑难案件，其中一件是解决境内大洪山奇峰寺僧人的巨额财产来源不明问题。该寺有僧人数百人。转运使获悉该寺囤积了六七万石粮食的消息后，认为他们肯定是通过不当手段得到，于是派欧阳晔前去调查。欧阳晔到后，该寺的住持马上拿出白银一千两，私下送给欧阳晔。欧阳晔见后大笑，说道：“我怎么能拿此赃钱！你们能听一下我的建议吗？今年大灾，你们却囤积了六七万石粮食，又不能说明合法来历。如果能把这些粮食送给官府，用于赈济嗷嗷待哺的灾民，岂不是一桩大善事？更何况佛家以慈悲为怀，以普度众生为天职，那样的话，官府也不会追究你们的罪责了。”住持听后，斟酌了一会儿，觉得言之有理，同意了欧阳晔的建议。随州一带的灾民得以度过了艰难的时光。

欧阳晔后又做南雄军推官，属下的桂阳监（治今广东省连州市）发生了一桩凶杀案，一群百姓因为抢着上船发生斗殴事件，导致一人死亡，官府为此逮了十几个嫌疑人，但是谁也不承认自己是凶手，案子久拖不决。欧阳晔受命处理这桩棘手的案件，他先仔细看了几遍有关该案的文档，又详细询问了审理过此案的官员，命令把所有的嫌疑犯带到监狱的大院里，然后让狱卒打开刑具让他们吃饭。吃完饭后，只留下了一名嫌疑犯，其他的又回到监牢，该嫌疑犯马上惶恐不安。欧阳晔平静地对他说道：“你就是凶手。”嫌犯听后还想狡辩，欧阳晔说道：“刚才我观察了一下，吃饭的时候，其他人都是右手拿着餐具，只有你用左手。死者的致命伤口在右肋，显见持刀人应该左手拿着凶器。”（宋）欧阳修著，李逸安点校：《欧阳修全集》卷二十七《尚书都官员外郎欧阳公墓志铭》。嫌犯听后，只得承认了自己的犯罪行为。在场的人无不佩服欧阳晔的智慧和明断。

宋仁宗景祐四年（1037），欧阳晔去世，享年七十九岁。庆历四年（1044）三月十日，欧阳晔的灵柩安葬，欧阳修由于公务缠身，未能亲自前去参加安葬仪式，但于安葬之前写了《尚书都官员外郎欧阳公墓志铭》，回顾了叔父光辉的一生，最后的结语部分给予叔父高度评价：“公之明足以决于事，爱足以思于人，仁足以施其族，清足以洁其身。”（宋）欧阳修著，李逸安点校：《欧阳修全集》卷二十七《尚书都官员外郎欧阳公墓志铭》。三、妻子（一）第一位妻子胥氏

欧阳修的第一个妻子胥氏，成婚时年方十四岁。十四岁的胥氏，无论生理上还是心理上，都还是个孩子。尤其是她生于官宦之家，不管是操持家务的能力，还是和丈夫欧阳修沟通的能力，都还远远不够。

但是，胥氏嫁给欧阳修后，比较快地完成了角色转换，悉心伺候婆婆的生活起居，管理家务，都显得井井有条。而欧阳修婚前已经在胥家生活了几年，二人早已经没有陌生感，她又很佩服丈夫的才华和人品。新婚宴尔，更是恩爱有加。欧阳修有一首《南歌子》词唐圭璋编纂，王仲闻参订，孔凡礼补辑：《全宋词》，中华书局，1999年版。，反映了二人当时真挚的感情。

凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶。爱道画眉深浅入时无？

弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫。笑问鸳鸯两字怎生书？

一年后，胥氏怀上了孩子，婆婆郑氏比欧阳修还要高兴，再也不让胥氏做家务。欧阳修也非常高兴，他早早就开始考虑给孩子起什么名字，想了好多个，还没有想出最合适的名字。

明道二年（1033）正月，元宵节刚刚过完，欧阳修到东京出差，想到好多年没有回随州看望叔父欧阳晔了，且叔父那年已经七十五岁，他的生日就在二月，正好可以给叔父办寿宴。所以欧阳修离开洛阳之前，就给留守钱惟演请假，钱惟演爽快地答应了他的请求。此时的胥氏，小腹隆起得已经很明显，但距离分娩还有差不多三个月。欧阳修虽然有点担心，但是想到有母亲照顾她，应该没有什么问题。

二月，欧阳修在随州待了十几天，先是给叔父欧阳晔做寿，中间又抽时间和少年时期的伙伴李公佐一起去昔日常玩儿的地方走了走，回顾过去的美好时光。但是，考虑到胥氏的特殊情况后，欧阳修赶紧返程。

离家已经两个多月，欧阳修早已归心似箭，思念、担忧母亲和快要分娩的妻子，但也只能默默地祈求上苍保佑。途中经过花山，恰遇寒食节，欧阳修再也按捺不住思念之情，在驿馆里写下了一首小诗（宋）欧阳修著，洪本健校笺：《欧阳修诗文集校笺》（下），外集卷六《花山寒食》，上海古籍出版社，2009年版。：

客路逢寒食，花山不见花。

归心随北雁，先向洛阳家。

不知为何，欧阳修总有一种不安的感觉，默默地、一遍又一遍地重复着“平安”二字。在下一个驿馆，他突然接到了母亲快递来的家书，慌忙打开一看，得知妻子胥氏已经分娩，生下一个男婴，却患上了产后疮古代的疮范围很广，清代乾隆年间编撰的医书《医宗金鉴》记载有产后痈疽一病，在古时是很凶险的疾病。，一直未能痊愈，生命垂危。欧阳修心急如焚，日夜兼程往回赶，回到家时，妻子已经奄奄一息。二人相见，彼此的眼睛都一下子充满了泪水。欧阳修含泪安慰妻子，不停地说“会好的，会好的”，可没有几天，妻子还是痛苦地告别了人世，时年十七岁，留下了尚未满月的孩子。五年之后，孩子也夭折了。

看着嗷嗷待哺的婴儿，听着老母亲的悲泣声，欧阳修悲痛难忍。岳父胥偃及家人早在妻子临产前就赶到了洛阳，此时他们忍着悲痛和欧阳修一起商议后事的处理。梅圣俞等朋友则一天到晚待在欧阳修租住的小院，忙前忙后。可欧阳修的泪水还是止不住地流。

按照当时的习俗，暂时把胥氏的灵柩安厝在洛阳北边的邙山，等待将来再迁葬到欧阳修家的祖坟。

转眼间到了四月，欧阳修写了一首长诗悼念亡妻，一边写，一边流泪。诗很长，以下为摘录的一部分：

忆予驱马别家去，去时柳陌东风高。

楚乡留滞一千里，归来落尽李与桃。