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鲁襄公十八年（第1页）

鲁襄公十八年

公元前555年，鲁襄公十八年。

十八年春，白狄始来。

十八年春，白狄人第一次访问鲁国。

夏，晋人执卫行人石买于长子，执孙蒯于纯留，为曹故也。

晋国终于行动。

夏天，晋国人在长子逮捕了卫国的行人石买，在纯留逮捕了孙蒯，这是因为他们侵略了曹国。

秋，齐侯伐我北鄙。中行献子将伐齐，梦与厉公讼，弗胜。公以戈击之，首队于前，跪而戴之，奉之以走，见梗阳之巫皋。他日，见诸道，与之言，同。巫曰：“今兹主必死，若有事于东方，则可以逞。”献子许诺。

秋天，齐灵公入侵鲁国北部边境。晋国的荀偃打算讨伐齐国，梦见自己与晋厉公在天神面前打官司（二十年前，栾书、荀偃派程滑杀死晋厉公），荀偃败诉。晋厉公挥戈攻击荀偃，将他的脑袋斩落在身前。荀偃跪下来将脑袋捡起，“戴”在脖子上，双手扶着跑开，路上看到梗阳的巫皋。

这真是一个奇怪的梦！更奇的是，过了几天，荀偃真在路上遇到了巫皋，和他说了几句话，原来巫皋也做了同样的梦！巫皋说：“今年您一定会死。如果在东方有战事，那是可以如愿的。”荀偃答应了。也就是说，在听了巫皋的话之后，荀偃便下定了决心要讨伐齐国。

晋侯伐齐，将济河。献子以朱丝系玉二，而祷曰：“齐环怙恃其险，负其众庶，弃好背盟，陵虐神主。曾臣彪将率诸侯以讨焉，其官臣偃实先后之。苟捷有功，无作神羞，官臣偃无敢复济。唯尔有神裁之。”沉玉而济。

晋平公动身讨伐齐国，将要渡过黄河的时候，荀偃用红绳绑着两对玉璧，向河神祷告：“齐环（齐灵公名环）靠着地形险要，仗着人口众多，抛弃友好，背叛盟约，欺凌百姓。曾臣彪（晋平公名彪）将率领诸侯去讨伐他，彪的官臣荀偃在前后效力，如果能够获胜有功，不让神明蒙羞，官臣荀偃不敢再次渡河，任凭神明制裁。”将玉沉入黄河然后渡河。

所谓曾臣，就是陪臣。前面说过，诸侯在天子面前称臣，诸侯的卿大夫在天子面前称为陪臣。同样道理，天子在神面前称臣，诸侯在神面前就只能称为陪臣了。至于官臣，也就是诸侯的臣下。荀偃发这样的誓，是在向神明表示自己不奢望活着回来了，但是祈求神明保佑晋国能够在战争中获胜。

冬十月，会于鲁济，寻梁之言，同伐齐。齐侯御诸平阴，堑防门而守之，广里。夙沙卫曰：“不能战，莫如守险。”弗听。诸侯之士门焉，齐人多死。范宣子告析文子，曰：“吾知子，敢匿情乎？鲁人、莒人皆请以车千乘自其乡入，既许之矣。若入，君必失国。子盍图之！”子家以告公。公恐。晏婴闻之，曰：“君固无勇，而又闻是，弗能久矣。”

齐侯登巫山以望晋师。晋人使司马斥山泽之险，虽所不至，必旆而疏陈之。使乘车者左实右伪，以旆先，舆曳柴而从之。齐侯见之，畏其众也，乃脱归。丙寅晦，齐师夜遁。师旷告晋侯曰：“鸟乌之声乐，齐师其遁。”邢伯告中行伯曰：“有班马之声，齐师其遁。”叔向告晋侯曰：“城上有乌，齐师其遁。”

十月，诸侯在鲁国的济水之滨相会，重温在梁之会上的盟誓，共同讨伐齐国。齐灵公在平阴抵御，在防门外开挖壕沟，加起来有一里之宽。夙沙卫建议：“如果不能作战，不如固守险要。”也就是想依靠泰山之险来对抗联军。齐灵公不听。诸侯部队进攻防门，齐军大多战死。士派人给齐国大夫析文子（即子家）传话：“我了解您，难道敢隐瞒情况吗？鲁国、莒国都请求带一千乘战车从他们那里打过来，我们已经答应了。如果是那样，你们的国君必定会失去国家，您何不认真考虑一下？”析文子将这话转告齐灵公。齐灵公害怕了。晏婴听到了，说：“国君本来就没有勇气，而又听到这些，不会在这里坚持太久了。”

齐灵公登上巫山眺望晋军。晋国人派司马在山林湖泽中开辟道路，虽然有不能到的地方，一定要竖起大旗，稀疏地布置军阵。战车的左边是真人而右边摆上假人，以大旗为前导，车后拖着木柴跟上去，造成千军万马奔驰的气势。齐灵公看到了，以为晋军人马多到不可胜数，吓得脱离部队，逃了回去。十月二十九日，齐军连夜遁逃。师旷向晋平公报告：“乌鸦的声音很欢快，齐军肯定逃跑了。”晋国大夫邢伯对荀偃说：“有车马的声音，齐军恐怕是逃走了。”羊舌也跑来向晋平公报告：“城头上有乌鸦，齐军应该是逃走了。”

十一月丁卯朔，入平阴，遂从齐师。夙沙卫连大车以塞隧而殿。殖绰、郭最曰：“子殿国师，齐之辱也。子姑先乎！”乃代之殿。卫杀马于隘以塞道。晋州绰及之，射殖绰，中肩，两矢夹，曰：“止，将为三军获；不止，将取其衷。”顾曰：“为私誓。”州绰曰：“有如日！”乃弛弓而自后缚之。其右具丙亦舍兵而缚郭最，皆衿甲面缚，坐于中军之鼓下。

十一月初一，联军进入平阴，于是追击齐军。夙沙卫将大车连接起来堵塞山谷，自己殿后。殖绰、郭最说：“您来为大军殿后，是齐国的耻辱，您姑且先走。”于是代替夙沙卫殿后。夙沙卫又在狭小的路口杀了马匹来堵塞道路。晋国的州绰追上来，用箭射中殖绰的两边肩膀，两支箭一左一右夹住殖绰的脖子。州绰命令殖绰：“停下来，也就是成为三军的俘虏；不停，下一箭就直取你的心脏。”殖绰果然不跑了，回头说：“你发誓！”州绰说：“请太阳做证！”于是解下弓弦，将殖绰反绑起来。州绰的车右具丙也放下武器来捆绑郭最，都不解除他们的盔甲，直接从后面捆绑，让他们坐在中军的大鼓之下。

晋人欲逐归者，鲁、卫请攻险。己卯，荀偃、士以中军克京兹。乙酉，魏绛、栾盈以下军克；赵武、韩起以上军围卢，弗克。十二月戊戌，及秦周，伐雍门之萩。范鞅门于雍门，其御追喜以戈杀犬于门中；孟庄子斩其以为公琴。己亥，焚雍门及西郭、南郭。刘难、士弱率诸侯之师焚申池之竹木。壬寅，焚东郭、北郭，范鞅门于扬门。州绰门于东闾，左骖迫，还于门中，以枚数阖。

齐侯驾，将走邮棠。大子与郭荣扣马，曰：“师速而疾，略也。将退矣，君何惧焉？且社稷之主不可以轻，轻则失众。君必待之！”将犯之，大子抽剑断鞅，乃止。甲辰，东侵及潍，南及沂。

晋国人想要追击逃跑的齐军，鲁国、卫国请求进攻险要的地方。十三日，荀偃、士带领中军攻克京兹。十九日，魏绛、栾盈带领下军攻克地。赵武、韩起带领上军围攻卢地，没有攻下。十二月初二，诸侯大军抵达临淄附近的秦周，砍伐临淄雍门外的萩树制作攻城器具。士鞅进攻雍门，他的御者追喜跑到城门里，用戈杀死了一条狗。孟速砍下门上的木，拿回去为鲁襄公制作了一张琴。初三，联军放火焚烧雍门及临淄的西郭、南郭。刘难、士弱带领诸侯部队焚烧了申池的竹木。初六日，焚烧东郭、北郭，士鞅进攻扬门。州绰进攻东闾，左边的骖马被挡住，战车在门中盘旋，将城门上有多少颗大钉都数清了。

齐灵公的对策是驾上车，准备逃到邮棠。太子光与大夫郭荣牵住马，说：“敌军行动迅速而攻击猛烈，这是为了夺取物资，准备撤退了，您害怕什么呢？而且您作为社稷之主，不可以轻举妄动，否则会失去众人的支持。您一定要待在这里！”齐灵公哪里肯听，打马去撞他们。太子光抽出剑，斩断马鞅，车停了下来。初八，联军东侵，抵达潍水；南侵，抵达沂水。

郑子孔欲去诸大夫，将叛晋而起楚师以去之。使告子庚，子庚弗许。楚子闻之，使杨豚尹宜告子庚曰：“国人谓不主社稷而不出师，死不从礼。不即位，于今五年，师徒不出，人其以不为自逸而忘先君之业矣。大夫图之，其若之何？”子庚叹曰：“君王其谓午怀安乎！吾以利社稷也。”见使者，稽首而对曰：“诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。不可，收师而退，可以无害，君亦无辱。”

子庚帅师治兵于汾。于是子、伯有、子张从郑伯伐齐，子孔、子展、子西守。二子知子孔之谋，完守入保。子孔不敢会楚师。

楚师伐郑，次于鱼陵。右师城上棘，遂涉颍，次于旃然。子冯、公子格率锐师侵费滑、胥靡、献于、雍梁，右回梅山，侵郑东北，至于虫牢而反。子庚门于纯门，信于城下而还，涉于鱼齿之下。甚雨及之，楚师多冻，役徒几尽。

郑国的公子嘉想要消灭诸卿，独揽大权，准备叛变晋国而借助楚国的军队来干掉他们。公子嘉派人向楚国令尹公子午报告，公子午不同意出兵。楚康王听到这个消息，派豚尹（官名）杨宜告诉公子午：“国人都说不主持社稷而不出兵，死后不能依礼安葬。不即位已经有五年，军队没有出过国，人们还以为不自求安逸，而忘记了先君的大业。您好好想想，该怎么办？”公子午叹息道：“大王这是说我贪图安逸呢！我这样做是为了有利于国家啊！”接见使者，叩首说：“诸侯正和晋国打得火热，下臣请求尝试一下吧。如果可以，大王就跟着来。不可以，收兵退回来，可以不受损害，大王也不会受辱。”

公子午的意思很明白，包括郑国在内，诸侯们现在都团结在晋国周围。仅凭公子嘉一人之言就出兵郑国，实在是不靠谱。但是楚康王既然这样说了，他也只能出兵，于是在汾地整顿部队。当时，郑国的公孙虿、良霄、公孙黑肱（字子张）跟随郑简公讨伐齐国，公子嘉、公孙舍之、公孙夏留守国内。公孙舍之和公子夏知道公子嘉的阴谋，加强戒备，入城坚守。公子嘉不敢轻举妄动来与楚军会合。

预想中的里应外合变成了强行介入。楚军攻打郑国，驻扎在鱼陵。右翼在上棘筑城，于是渡过颍水，驻扎在旃然。子冯、公子格率领精锐部队入侵费滑、胥靡、献于、雍梁，向右绕过梅山，入侵郑国东北，抵达虫牢之后返回。公子午进攻新郑的纯门，在城下驻扎两晚后返回，渡过鱼齿山下的河流，遇到大雨，楚军又冷又湿，军中杂役几乎全部死去。

事实证明，公子午的判断是正确的。

晋人闻有楚师，师旷曰：“不害。吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声。楚必无功。”董叔曰：“天道多在西北。南师不时，必无功。”叔向曰：“在其君之德也。”

晋国方面也收到了楚军出动的消息。师旷说：“不碍事。我多次唱北方的曲子，又唱南方的曲子。南方的曲子不强，死气沉沉，楚军必定无功而返。”董叔也说：“天道在西北，南方的军队不合天时，必定无功。”

所谓天道，就是岁星运行的轨道。前面说过，古人以木星为岁星，十二年周转一次，经过十二个星次。鲁襄公十八年，岁在陬訾，于地支中为亥，对应的方位是西北，是以董叔有此一说。倒是羊舌说得明白：“楚军有无战功，在于他们国君的德行。”楚康王没搞清楚情况，贸然逼迫公子午出兵，岂能不败？