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第25章(第1页)

其他的朽神则会保持较为固定的形态。例如厄婴使者,它的形态是四肢纤细的黑色巨人的大脑中装着一个婴儿胚胎。

而有的却如寄生蟹般,得需要一个宿体或者参照体来呈现它们的姿态,如吃光哑嗓思想使其身体异变的使者遗脑、通过复制人类模样与思想而生的胞人。

而有的朽神并没有具体形态,但当它们出现时,原本正常的事物会表现出某些特殊症状。

就如十三圈之眼。

爻说:“十三圈之眼会在寄生在你的视线里慢慢地孵化成形,这个过程里,它会扭曲你的视觉。”

生长在“视线”中的怪物。

不是实体的眼球里,而是在“视线”中。

他的解释让荀听有些细思极恐。

荀听回想起,自己看到了六个尸块,七扇窗子,八只死鸟,九颗珍珠头饰……组成圆圈的“点”数量的确在缓缓增长,像一种诞生的计时。

“当圆圈组成点的数量达到十三,代表它已成形了。”爻说,“这时,你的身体结构就会被改变:眼球膨胀变大。皮肉也会脱骨,与内脏一同被捏成十三颗连成圈的肉球,围在巨眼四周。这个过程中,你可能痛苦至死,若意志力坚强点,则会变成一只活怪物。”

他面不改色地把荀听的可能的死法详细地描述了一遍,平淡地仿佛在描述一道菜的做法似的。

“……”

荀听实在不想去想象这个场景。

他们已经回到了涅肖的住处,荀听坐在床上,受伤的胳膊被雪白的绷带吊着。

当视线中什么都没有的时候,十三圈之眼就会暂停孵化,所以,其实简单的闭眼就能阻止它。

但荀听总不能闭眼一辈子。

荀听问:“这东西没法彻底解决吗。”

“需要找到那个祭祀请神之人,让他把十三圈之眼送走……”柏羽咬唇,道,“我觉得请神者大概率与谋杀主教的凶手有关。”

朽神会在大荒地带会自己出现活动。但在非大荒地段,是需要人用祭品来“邀请”的。

请神的方法十分的苛刻。不仅需要准备相应的祭品,请神者首先必须拥有一个咒名,而取得咒名又相当困难。

荀听的神智在大荒下降到一定程度时,耳边的那些低沉的声响与碎语,实际上就是一串串咒名的颂念。

人们需要竭力从中去听清、挑选、记住其中的一段能连成一起的音节,去当做自己的咒名。

当咒名确定之后,就不可以再改变。这就像一个厄婴信徒的专属id,在请神送神时,他们都需要先呼喊出自身的咒名,因此,“请”和“送”都必须由同一个咒名拥有者来完成。

荀听忍不住提出一个很朴实的问题:“那万一要有人把咒名听错了呢。”

荀听名字里有个“听”,但这个字也没给他本人带来什么超能力。他上大学时考六级英语听力部分全靠数学方法——算概率。

英语如此……更别提大荒里那些含糊又破碎的瞎嘀咕声了。

柏羽说:“请神时呼喊出错误的咒名是会受到惩罚的,所以请神者刚获得咒名时,通常会先请一只低阶的朽神来进行测试……这样就算咒名错了也顶多是头疼。”

爻的双手盘在胸前,他的手指在手肘处敲了敲,目光落到柏羽身上,幽幽地说道:“你知道的很多。”

“感兴趣而已,使者不也是知道不少吗?”柏羽目光深深地望向荀听,“主教自己并不接触这些,但他并不会阻止我去研究厄婴神系。”

厄婴神系的东西因过于阴晦和精神污染,曾经一度被列为禁忌。“厄婴信徒”是会被晟谕廷以“信从邪神”之罪名而绞杀的。

传说曾有一本名叫“朽神祭祀书”的文献,记载了第一到第六阶梯的朽神资料、请神方法、送神方法以及祭品。后此书原件与复件被焚烧摧毁,只流传下来的只有部分副本残页。

所以,能对厄婴神系有一定深入的了解是一件不容易的事儿,何况柏羽还是晟谕廷的上修士。

荀听倒没觉得有什么,人们对一种事物越未知越恐惧。反倒像柏羽和爻这种了解厄婴系的人,才能坦然面对一些诡悚的现象。

“那想必你也知道,除了找请神者送神,还有其他方式解决。”爻看着柏羽,续上了自己的话题。

“风险太大了。”柏羽攥拳,说道,“万一不成功,主教会更加危险……”

“我认为,你们的法律司明天就能抓住凶手的几率,更渺茫。”爻说道,“如果你不想他这样耗着,明天找一个会造幻象的图特信徒过来,其余的我来解决。”

柏羽静了许久,气氛仿佛陷入了僵持之中。

最后,她还是叹了一口气,说道:“明天一早,我去把弥尔蓝老师再叫来。”

弥尔蓝是图特的信徒,她造幻象的技术在神学院很还挺出名。

“而你要保证万无一失。”柏羽盯着爻的淡漠的蓝瞳,语气轻却肃重。

不知是不是错觉,荀听似乎从她的话语中听出来一丝狠厉来。柏羽随即退下了,离开前说道:“很晚了,主教和使者先休息吧,我不打扰了。”

空静的房间中,只剩了爻和荀听二人。

荀听感觉对方似乎没有动身的意思,问道:“你不去休息吗?”

“今晚到明天,我在这里。”爻道,“有什么事说。”

“你……这是做什么,”荀听哭笑不得,道,“你才是客人。”

荀听眯开眼睛,看见他找了个椅子坐下,将腰间佩剑摘下来放在一旁,自己靠着到了椅背上。

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