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第22节(第2页)

我慢慢说道:“我也不知道,只是你没觉得地名中那个‘土’字很有意思?”

楚雅仍是一脸迷茫,我得意地道:“我们这趟来,先是从哪个神指引的方向下手的?”

“风神呐!”胖哥抢了一句楚雅的台词。

可这与土有什么关系?楚雅也是大惑不解:“忘川,我赞同你的想法,这五尊神像就是用来压制五个犬戎王的魂灵的。可八卦中,五行相生相克,能克制土的只能是木,我们却是按风神指的方向来的。”

我呵呵一乐道:“你别忘了,犬戎是西域少数民族,他们可能也有五行之说,但与我们中土流行的不一样。”

楚雅点点头,可她仍不赞同风神与土鸡垴有什么关系。

我想了一下道:“咱们不妨反推一下,周穆王要压制五个犬戎王的魂魄。万一这五个犬戎王也信五行那一套,他们部落都信仰各自的神祇,我们第一个找的犬戎王一族,他们恰是以土为图腾呢?”

楚雅点点头认为这有可能,我接着道:“他们死了,穆王又要贬低他们,给这地赐名‘土鸡垴’,这难道没可能吗?”

楚雅又是点点头,她有点欣喜地道:“忘川,咱们假设你的猜想都是对的,土鸡垴确实是以土为图腾的犬戎王葬身之地,可为什么面对西北向压制他的是风神呢?”

我乐呵呵地道:“我不知道古人是怎么认为的,或许那时西域人的观念中,。风神就相当于我们中原人所说的五行之木呢!”

胖哥忽然道:“楚雅,你们都是城里人,可能还真想不到。我可是从小就长在乡下的,所以我认为忘川说的可能是对的。”

楚雅惊喜地问道:“胖哥,你快说说嘛,乡下有什么样的说法?”

胖哥定了定神,似是在回忆儿时的点滴。

好一会儿,他才咧开嘴道:“哈哈,我记得小时候,我隔壁的老太太时常说风都是树刮出来的。你们想想可笑不?其实是风刮动了树,而她以为是树动了才起了风。”

胖哥这么一说,楚雅是一脸惊讶,不一会儿,她激动地道:“极有可能!古人,尤其是西域少数民族的,有这样的认知也很正常。”

她的思路一理清,一下子就全说了出来:“如果古犬戎人真的以为树摇而生风,那么他们的风神还真的对应我们中原的五行之木。呵呵,这木克土,那土鸡垴葬有图腾为土的犬戎王,一切就合情合理了。”

我们都激动了起来,如果真的发现了一位犬戎王的墓葬,那下面的四位就不难找了。

为了克制他们的魂魄,祭坛必然就是五个犬戎王墓葬的中心,我们按照这法子下手,这就简单多了,很可能不用多久就能满足张教授的条件,而他在确定后,也会指导我们西王母国的下落。

“忘川、楚雅,你俩先坐驴车去,我不几日就来与你们在土鸡垴会合。”

胖哥突然冒出这一句,楚雅打趣他道:“胖哥,让你租车,你却要我们坐驴车,还不肯同行,难道是你的钱用光了?”

胖哥“呸”了一口道:“胖哥我虽然现在不能上富豪榜,可也算有钱的大款了。楚雅,你不动动脑子?如果忘川分析的是真的,那我们接下来再租车去找其他四个墓?”

我明白了他的心思,笑着道:“楚雅,我们俩先行一步吧!胖哥这是要坐飞机回去,然后开着他那辆吉普指南者与我们会合,这样以后我们的行动的方便多了。”

楚雅也一楞,迅即露出了笑容,着实好好地夸了一番胖哥。

胖哥走了,我和楚雅也找到了一个山村,准备雇一辆驴车往土鸡垴而去。

走进一个相当大的院落,见一位大嫂正揉着面粉,我们上前有礼貌地和大嫂打了个招呼。

见我们是远道的客,大嫂很热情地请我们吃了饭再赶路。

一听到大嫂正准备做刀削面,我和楚雅不约同舔了舔嘴唇。

这地儿的刀削面名气这么大,能在这儿吃到原生态的刀削面,岂不是人生快事?

大嫂在做面的时候,我瞧见院中有一副大车架,便和大嫂套近乎道:“大嫂,这是您家的驴车吧?我们要去土鸡垴,还有很远的路,我雇您家的驴车行吗?你要是不放心我们,我多留些钱给你,这些钱也足够买两头驴了。”

大嫂停下了手中的活,叹了一口气道:“你们想租驴车?这一带可是难喽。你们瞧见我院中能见到驴吗?”

第39章驴房诡影

一声驴鸣,大嫂的脸上顿显尴尬。

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