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一百九十二章先礼后法治之道圣主金堂迎三老（第1页）

第一百九十二章先礼后法治之道圣主金堂迎三老

三江过金堂，金山迎凤凰。

巴蜀富庶地，通衢和万邦。

陈灏颍看众人说政事，就说：“这是在家里，不要这么严肃，兵来将挡，水来土掩。天下这么大，实现不完的理想，做不完的事情，哪里有时间和心思想斗争的事情，除非，无所事事。”

成嬴也感觉话题太沉重，就面露笑容说：“好了，大家吃夜宵，车到山前必有路，尽责为民，就是尽责为朝堂，努力交给自己，剩下的事情，交给天意。”

孩子们玩累了，大人们也谈完了正事，膝上承欢，看着五个青春稚幼的孩子，大人们面面相视，衣食无忧，天下无征，这正是圣主初心所愿。

秋夜月高，银河汇星辰，月光照金堂，毗河、凤凰山，风轻水凉，夜深人静，古城恢复了宁静。

东哥和成方站在城楼，望西北东南的龙泉山，犹如巨大的城墙，连接苍穹，风雨无边。

东哥说：“古塔之乱，恍若隔世，又如昨天，九年光阴，转眼即逝。”

成方没说话，他在想自己和石头、隗臻、覃闻、刘辉五人夜闯金堂，劫持张坤，提前解放金堂，后来，张坤蛊惑窦建阳为乱，又想到秘书郎护卫大将军窦泰，文治武力都城罕见，智慧谋略世间少有，天妒奇才，因其父，而英年殒命，圣主失其臂膀一样，伤痛欲绝，亲为其守灵抬棺，葬在将军湖，后又以国葬刻碑起墓。

如若其生，位在三公，世间没有如果，珍惜眼前人，珍惜眼前事，既然生在当世，绝不苟且。

东哥看玉旺和多杰牛牯匆匆跑来，身后跟着陶春涛。轻声对成方说：“圣主明天肯定来你看。”

成方并不熟识陶春涛，只是皇城面君，其一直伴随圣主左右，猜想其心腹之人，来自定有要事。

成方问道：“多杰牛牯，何事？”

多杰牛牯和玉旺走到两人跟前，都摇头说没事，玉旺说：“陶大人说有事见您和蜀王。”

成方对两人说：“你们都去吧，我们和陶侍卫有话说。”

陶春涛给两位大人请安，从怀里掏出来一封打开的密信说，这是宁夏郡守斑布尔查给圣主的信，圣主让我转给两位大人，请两位大人看信。”

成方把信接在手里，转身下楼说：“走吧，回家里说。”

众人坐在东觉府邸正堂，灯火通明，侍奉给三人斟满了西山岛砖茶，提神醒目。

密信中说道北海巴尔嘉措进入腾格里沙漠，迷失方向，百人团队遭遇风暴，百人团队走出沙漠的只有十人，部分尸体在查干布拉格苏木枯死的胡杨林中寻到。

在白银遇到冰雹，又有八人失温而亡，巴尔嘉措和于连在这次气温异常中失去生命，最后只剩下格拉兹科沃城城主贝加尔孔融亲卫托尔斯泰和普金思，被斑布尔查卫队送到广元。

成方情绪很低落，把手里的信递给东哥，他端起茶碗喝了口茶水，喃喃道：“五月份就到了卡拉玛依。。。。。已度过了雪山，。这一路都是沙漠戈壁，哪里有误入，让他们西海汇合，就不至于丧命了。。。。。。哎。”

东哥看完，把信放在面前桌上，说道：“没有路，广袤无边的沙漠，骆驼都走不出来。”

“于连也走了，他老婆孩子还在西海等他，战争无可厚非，但这不是战争，殒命于路，真的不应该！”成方叹息。

“人死不可复生，圣主心痛不已，也和两位大人一样，茶饭不思，彻夜未眠，圣主说，在他有生之年，打通脚下的路。已知会工部，日夜生产指南的罗盘，和防寒保暖的衣物，并且研便于野外携带的水和食粮。”

东哥说：“很多自然条件改变不了，就势必去掌握适应之法，还是圣主有先见之明。”

“好了，这件事不说，死亡兵士尽可能的去安抚和保障。”东哥继续问道：“陶大人来此，并非此事吧。”

陶春涛说：“圣主已颁旨给宁夏郡守，把丧亡人员尸运往北海，并加以恩赐。”

成方和东哥点头。

陶春涛继续说：“明天圣主亲临，金堂的防卫我不担心，但也不能掉以轻心。刚才两位大人巡城，足见备预之能，是我多虑了。”

东哥说：“圣主安全，我们做臣子的才可高枕无忧。”

九月六日，旭日朝阳，把整个金堂古城装扮的金碧辉煌。守卫将士金铠银甲，帽子上红蓝黄彩色葳蕤之英，各个精神抖擞，趾高气昂。

金堂前有毗河，后卧中河，邻沱江上游的锦远河，可谓三江环绕，一山庇护，想当年成家祖父选址，可谓得天独厚，当年金城藏娇，想不到如今天下共享。

金堂城并没有彩旗招展、锣鼓喧天，也未万人塞巷倾巢而出的翘观看圣主驾到。如果和往常区别的话，表面上了多了些戍卫，不为人知的多了些便衣，仅此而已。

多杰很好奇，没有回避，没有清障，没有人聚集看热闹，百思不得其。

其实这些都是圣主明文规定，上帝之帝王，乡村，任何人，任何机构，任何事，都不得扰民，规定车马、随从、依仗及出行和接待规格，包括在郡以上登记及必须登记的商贾富家，庆祝礼仪都进行的具体的规定。

圣主火龙果为避免朝令夕改，作了大量的调查研究，本着法礼结合，先礼后法，治之经，礼与刑；做到礼节、礼仪、礼制，到达礼治，法罚；重法，慎罚，杀不辜。

这些礼制由各地监察御史根据实际变化编制成文上报朝廷，五年进行一次调整。

礼仪一旦成文昭告天下，颁布之日后退十日有郡县乡村告知辖区每一个人，其应知而不知者，视为已知，一旦逾制视为违法，受到经济和利益的惩处，这些惩处所导致的损失足矣震慑更多人，所以自开元三年实施，自前年更改后，执行良好，惩处的郡县乡官府及豪绅不足百人。

教化天下，而后治，礼在于义正，罚在于公平，每个人能通过努力实现自己的理想，解决后顾至于的天下和谐、有序。

河流或急或缓，风轻云淡。商贾、行人，传来的叫卖声，车马如常，犹如清空万里浮云，更像脚下毗河的流水，波澜不惊。

临近中午，三两四马大车，前后各十匹枣红马，这种乘坐四人的车马，并无修饰，只是上面伞盖为黄色，还没有具有势力的商贾的阵势大。